Приверженность Традиции заключается вовсе не в том, чтобы пахать и
ткать голыми руками и жить в землянках, отказавшись от достижений
цивилизации, а в том, чтобы в своей повседневной жизни поддерживать
гармонию с природной средой обитания. Жить, мыслить и ощущать себя в мире
по-язычески можно даже в условиях индустриального мегаполиса.
Чрезмерно преклоняясь перед своим прошлым, ты невольно показываешь зад
своему будущему. Отбрасывать прогресс -- это не верность древним богам, а
глупость, ведь боги нам завещали идти вперед и развиваться.
Не случайно язычество сегодня особенно популярно среди компьютерщиков
и вообще среди технической интеллигенции.
Справедливость выше милосердия. Языческая этика -- этика
справедливости: каждое действие человека будет иметь последствия,
и за свои действия неизбежно нужно отвечать. Законы мироздания не злы
и не добры, они просто есть, и им милосердие неведомо.
Язычник не принимает заповеди "не суди, и судим не будешь". Он
говорит: "Суди -- и будь готов сам отвечать!". Язычник -- тот, кто
умеет брать на себя ответственность за свои поступки.
Блажен кто верует -- а силен кто ведает. Язычник никогда не станет
подменять знание слепой верой со ссылкой на авторитет "пророка". Язычество
это НЕ религиозная вера.
Люди, вы боги -- только забыли об этом. В отличие от однобожных
религий (иудаизм, христианство, ислам), в которых человек непреодолимо мал
по сравнению с богом, язычество не только допускает возможность человеку
самостоятельно приблизиться к богу, но и призывает: стань равным богам!
стань сам богом! здесь и сейчас! при жизни!
В отличие от однобожных религий, которые учат, что этот мир грешен,
тело и материя ничто по сравнению с душой, а земная
жизнь лишь подготовка к настоящей жизни бесплотной души на небесах,
язычество говорит: все в этом мире священно и достойно восхищения, наш рай
-- здесь.
Для однобожных религий типичны две крайности: 1) высокомерное презрение
к "низкому" материальному миру и природе и 2) ужас перед ее необузданными
силами, когда та отказывается повиноваться. Язычник живет с природой в ладу,
он ей не раб и не господин, а товарищ и сотрудник.
В отличие от однобожных религий, которые учат, что бог единожды создал
мир и с тех пор он катится к гибели и разрушению, язычество говорит:
творение мира не закончено. И никогда закончено не будет, мир вечно
развивается. Мы помощники догов в деле творения, равноправные сотворцы
мира. А потому и сами мы -- тоже боги.
Множественность богов в языческом пантеоне символизирует философское
убеждение в том, что мир есть результат совместного действия множества
причин, порой сотрудничающих, а порой соперничающих. Однобожные религии,
напротив, сводят весь мир к воле одной-единственной первопричины. Язычник
считает, что столь многообразный и красочный мир просто не может быть
единоначальным.
Прямое следствие: множественность истин и множественность путей
самосовершенствования. Человек может стремиться к тому или иному богу,
развивая в себе именно его качества.
Нет единого для всех "самого истинного" пути.
Адепты однобожных религий полагают, что знают такой самый истинный путь,
и что всякий, кто не идет по нему, грешник
(ведь бог-то у них один, значит и цель у всех людей должна быть одна).
И стремятся свой образ мысли навязать всему окружающему миру. Язычник
никогда не станет называть свои убеждения самыми правильными в мире --
довольно того, что они самые правильные для него лично.
Мировые религии стремятся делать людей одинаковыми независимо от их
этнических особенностей и, очевидно, "работают" на промышленную цивилизацию.
В этом причина их мирового успеха. Промышленная цивилизация стремится
выработать у всего человечества единый стереотип мышления -- этой цели и
служат мировые религии. Язычество способно дать позитивную альтернативу:
не нивелировать, не стирать культурную самобытность этносов, а способствовать
ее развитию, обогащая тем самым культуру всего человечества.
Свой народ мы любим. Остальные народы -- уважаем. Не язычник тот, кто
унижает другие народы и Традиции, пытаясь якобы прославить этим свою
Традицию. Язычество не имеет ничего общего с шовинизмом.
