| Кудесник |
 |
| Битцевский договор |
|
24 марта 2002 года на Царицынском капищном комплексе общины “Коляда Вятичей”
в день заключительного праздничного обряда Маслены
1. Совет Круга Языческой Традиции создается для координации взаимодействия языческих
(ведических, родноверческих) общин и организаций, подписавших настоящий
Договор, и действует на основании Положения о Совете, являющимся приложением
к Битцевскому Договору.
2.
Совет
заявляет о создании и последующей регистрации двух языческих объединений
(организаций) в рамках движения Славянской Языческой Традиции (Движения),
религиозного и светского – с одинаковой конечной целью, но разными средствами
достижения. Совет предлагает представителям общин, подписавших Договор,
подготовить свои предложения по участию в них и организационной форме объединений
(организаций) без ущерба для интересов всех сторон.
3.
Целью Участников Совета и Движения является восстановление и самое широкое
распространение Языческой Традиции, общественное и государственное признание
её исконным, традиционным вероисповеданием и мировоззрением.
4.
Совет
заявляет о создании Центра Общественных Связей при Жреческо-Волховском
Совете Круга Языческой Традициидля
освещения деятельности Языческого Движения.
5.
Решения
Совета имеют для общин и других языческих объединений и организаций круга
Языческой Традиции рекомендательный характер. Совет является координационной
структурой, открытой для полномочных представителей всех языческих (ведических,
родноверческих) групп, объединений, общин.
6.
Совет
не вмешивается в дела конкретной общины. Вхождение представителя общины
в Совет не означает подчинение данной общины Совету.
7.
Совет
заявляет о поддержке Коломенского Обращения от 15 сентября 2000 года.
8.
Совет
рекомендует всем последователям индоевропейской языческой Традиции, в том
числе Славянского Язычества — Родноверия, в социологических опросах, обозначить
свое вероисповедание следующим образом:
в графе “Вероисповедание” написать “язычник”
(или “язычник-родновер” — для славян);
в графе “Национальность” обязательно указать национальную принадлежность,
так, как принято у их народа (например “славянин”, “великоросс”, “украинец”,
“коми”, или “русский”, если первый вариант почему-либо не подходит).
У нас может быть разная национальность, но вера у нас одна
–
ЯЗЫЧЕСКАЯ,
ВЕДИЧЕСКАЯ, РОДНАЯ!
9.
Совет представителей, подписавших данный Договор, осуждает проявления национальной
нетерпимости, политического экстремизма и национал-шовинизма. Лица, исповедующие
подобные воззрения не могут считаться язычниками и родноверами.
Полномочные представители от организаций и общин Круга Языческой Традиции:
- волхв Всеслав Святозар , Восточно-славянский центр культурного единства "Купала"
- волхв Велимир, Языческая община "Коляда Вятичей"
- волхв Велесов Велемудр, языческий "Круг Бера"
- верховный жрец Перуна Млад, "Московская славянская языческая община
- берегиня Крада Велес, Языческая община "Колесо Велеса" (в августе 2003 года вышла из Круга)
- волхв Дионис, Содружество Природной Веры — "Славия”
- волхв Мезгирь, Языческая община "Коляда Вятичей"
- жрец Перуна Родослав, "Московская славянская языческая община"
- волхв Велесов Огнеяр, Языческий "Круг Бера"
- волхв Велесов Иггельд, Языческий "Круг Бера"
- Ратимир, "Московская славянская языческая община"
- Святич(Сергей Пивоваров), Языческий "Круг Бера"
- Яд (Ярослав Добролюбов), Языческий "Круг Бера"(в августе 2003 года вышел из Круга)
- ведьма Верея, Содружество Природной Веры — община "Славия"
- в мае 2002 года в Круг и Совет вошли также:
- верховода Веледор, Традиционная славянская община “Истоки”
- верховода Велена, Традиционная Славянская община “Истоки”(в сентябре 2004 года община выведена своим
- руководством из Круга)
- волхв Ратослав Камень, Подольская славянская община традиционных дохристианских верований "Четыре Яблони"
- годи Раунесверд , Подольская скандинавская община (Годорд) традиционных дохристианских верований
- эриль Фенрир, Датско-Норвежский ковен скандинавской языческой Традиции -- “LokasvartLogi” (Дания)
- волхв Андрей Рыбин, Нижегородская Пургасова община
- верховода Велегаст и общинник Владимир, Долгопрудненская языческая община “Вятичи”
- Константин Агафонов, Общ. объединение "Клуб национального самосознания "Взаимодействие” (г.Казань)
- в августе 2002 года в Совет вошли также:
- верховода Витим Большая Чаша, Заречненский клуб исторического фехтования “Щитень” (Пензенская обл.)
- второй волхв, воевода Iрбисъ, Тульская ведическая община
- в сентябре 2002 года в Круг и Совет вошли также:
- жрица Доброслава, Рязанская славянская языческая община
- в январе 2003 года в Круг и Совет вошли также:
- руководитель Центра, ведун Волхозар, Учебно-творческий Центр "Волховарн" (г.Одесса, Украина)
- ведунья Злата Лада, Учебно-творческий Центр "Волховарн" (г.Одесса, Украина)
- верховода Яромир, Калининградская языческая (родноверческая) “Община Сколотов” (г.Калининград)
- верховода Олег, Подольская славянская община традиционных дохристианских верований "Четыре Яблони”
- в мае 2003 года в Круг и Совет вошел также:
- верховода Ингваръ, Славянская языческая община "Внуки Даждьбога" (г.Владимир)
- в июле 2003 года в Круг и Совет вошел также:
- кудесник Ратибор, Языческая Община “Великий Огонь” (г. Житомир, Украина)
- в августе 2003 года в Круг и Совет вошли также:
- жрецы Ульф Гуннарссонн и Торин Хререксонн, Языческий Круг "Темная Тропа" (г.Москва),)
- в сентябре 2003 года в Круг и Совет вошел также:
- водчий Рогволод, Загорская языческая община (г.Сергиев Посад)
- в феврале 2004 года в Круг и Совет вошли также:
- жрецы Руян и Прадд , Русская Языческая община “Ярило” (г.Биробиджан)
- потомственный марийский жрец Юрий Адрашев (респ. Марий Эл)
- в августе 2004 года в Круг и Совет вошел также:
- волхв Лучезар Пересвет, Сичеславский Природный Искон "Перунов Знак" (г. Днепропетровск, Украина)